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Corps pour corps: Enquête sur la sorcellerie dans le Bocage
Description Corps pour corps: Enquête sur la sorcellerie dans le Bocage. En 1969, Jeanne Favret-Saada s'installe dans le Bocage pour y étudier la sorcellerie. Personne ne veut lui parler. Tenir un journal paraît alors le seul moyen de circonscrire un " objet " qui se dérobe : relater les conversations, incidents, coutumes qui pourraient avoir un lien quelconque avec la sorcellerie, noter sytématiquement comment les gens refusent d'en parler. Dans la formulation même de ces refus se révèle peu à peu une conception du monde centrée sur l'idée de " force ".Un jour, tout bascule : parce qu'ils lui attribuent cette " force ", des paysans demandent à Jeanne Favret-Saada de les désenvoûter. Un autre ensorcelé, qui devine sa peur, lui annonce qu'elle est " prise " et l'adresse à sa désorceleuse. Dès lors, continuer à écrire permet à l'ethnographe de manier des situations incompréhensibles et dangereuses, de supporter l'enjeu mortel de toute crise de sorcellerie : " Corps pour corps, c'est lui qui y passe, ou c'est moi. "
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Corps pour corps - Enquête sur la sorcellerie de Jeanne ~ Corps pour corps, initialement publié en 1981, constitue une date pour l’ethnographie : il a marqué une rupture dans les travaux de l’anthropologie classique comme de la pensée post structurale en France qui prétendaient à la neutralité de l’enquêteur ou à un idéal de retrait total. Lorsque, en effet, Jeanne Favret-Saada s’installe en 1969 dans le Bocage pour y étudier la .
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Jeanne Favret-Saada — Wikipédia ~ Corps pour corps : enquête sur la sorcellerie dans le bocage, Gallimard, 1981. « La thérapie sans le savoir », dans Nouvelle Revue de psychanalyse, n o 31, 1985 « L'embrayeur de violence : quelques mécanismes thérapeutiques du désorcèlemen », dans Le Moi et l'autre, Denoël, 1985. « Ah ! la féline, la sale voisine… », dans Terrain, n o 14, 1990.
Les Mots, la mort, les sorts : La Sorcellerie dans le bocage ~ Seul un désorceleur a le pouvoir de vaincre l'agresseur, en lui livrant un combat magique. Être pris dans les sorts, dans la mort, dans les mots qui nouent le sort ou qui le détournent, c'est tout un. Jeanne Favret-Saada est maître de recherches au Centre national de la recherche scientifique. Elle a également publié, avec Josée Contreras, psychanalyste, Corps pour corps (Enquête sur .
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Sorcellerie : Explication, guérison et rituels secrets ~ La sorcellerie est l’ensemble des pratiques fondées sur l’invocation et la manipulation des forces occultes. Ces rituels de magie font appel aux forces de la nature ainsi qu’aux esprits et démons. La sorcellerie est pratiquée depuis la nuit des temps et elle diffère d’une culture à une autre. Dans l’Égypte ancienne, la sorcellerie est basée sur des rituels de vénération des .
Fleuve Saint-Laurent: une personne retrouvée morte dans ~ Alertés, les policiers et les pompiers se sont rendus sur les lieux pour retirer le véhicule de l’eau. Dans la voiture, le corps inanimé d’une personne a été découvert.
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Josée Contreras — Wikipédia ~ Publications. Jeanne Favret-Saada et Josée Contreras, Corps pour corps : enquête sur la sorcellerie dans le bocage, Gallimard, 1993 (1 re éd. 1981), 368 p.; Jeanne Favret-Saada (en collaboration avec Josée Contreras), Le christianisme et ses juifs : 1800-2000, Seuil, 2004, 497 p. Traductions. Paola Tabet (trad. Josée Contreras), La grande arnaque : sexualité des femmes et échange .
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